All in vain!? Religious-didactical reflections of a political Religious Education for Sustainable Development
DOI:
https://doi.org/10.20377/rpb-118Keywords:
Education for sustainable development, ecological learning, political learning, political religious pedagogyAbstract
Advocacy for climate protection and sustainability often seems futile, as the individual contribution is miniscule in the face of global challenges. (Religious) education for sustainable development, which primarily aims at enabling and motivating individual sustainable action, runs the risk of ignoring the structural dimensions of (non-)sustainability, so that individual action tends to have a calming relief effect without producing sustainable, structural changes. (Religious) education for sustainable development must therefore always be politically oriented. Guided by theory, the following contribution uses a (biographical, historical) case study to outline considerations on how to deal with experiences of futility in sustainable action within the didactics of religion. The message of the Kingdom of God creates a central hermeneutic and at the same time utopian prospect, which gives hope for a social-ecological transformation of society. By means of the practical-theological three-step approach, i.e. seeing - assessing - taking action, the message of the Kingdom of God is thus transformed didactically in terms of religion on the basis of the case study.
References
Albert, Mathias; Hurrelmann, Klaus & Quenzel, Gudrun (2019). Jugend 2019: Eine Generation meldet sich zu Wort. Weinheim: Beltz.
Amlinger, Monika (2017). Gemeinschaft der Schöpfung auf dem Weg in die Zukunft Gottes. Jürgen Moltmanns Denken angesichts der neuen Enzyklika „Laudato si“ von Papst Franziskus. In Klaus-Dieter Altmeppen, Frank Zschaler, Hans-Martin Zademach, Christoph Böttigheimer & Markus Müller (Hg.), Nachhaltigkeit in Umwelt, Wirtschaft und Gesellschaft (S. 173–200). Wiesbaden: Springer.
Bederna, Katrin (2019). Every Day for Future. Theologische und religiöse Bildung für nachhaltige Entwicklung. Ostfildern: Matthias Grünewald.
Besand, Anja (2019). Hoffnung und Ihre Losigkeit. Politische Bildung im Zeitalter der Illusionskrise. In Anja Besand, Bernd Overwien & Peter Zorn (Hg.), Politische Bildung mit Gefühl (S. 173–187). Frankfurt: Wochenschau Verlag.
Birkel, Simone (2002). Zukunft wagen − ökologisch handeln: Grundlagen und Leitbilder kirchlich-ökologischer Bildung im Kontext nachhaltiger Entwicklung. Münster: Lit.
Blühdorn, Ingolfur (2019). Die Gesellschaft der Nicht-Nachhaltigkeit. Skizze einer umweltsoziologischen Gegenwartsdiagnose. In Ingolfur Blühdorn, Felix Butzlaff, Michael Deflorian, Daniel Hausknost & Mirijam Mock (Hg.), Nachhaltige Nicht-Nachhaltigkeit: Warum die ökologische Transformation der Gesellschaft nicht stattfindet (S. 65–142). Bielefeld: Transcript.
Blühdorn, Ingolfur; Butzlaff, Felix; Deflorian, Michael; Hausknost, Daniel & Mock, Mirijam (Hg.) (2019). Nachhaltige Nicht-Nachhaltigkeit: Warum die ökologische Transformation der Gesellschaft nicht stattfindet. Bielefeld: Transcript. http://www.transcript-verlag.de/978-3-8376-4516-3
Böckenförde, Ernst-Wolfgang (1991). Die Entstehung des Staates als Vorgang der Säkularisation. In Ernst-Wolfgang Böckenförde (Hg.), Recht, Staat, Freiheit: Studien zur Rechtsphilosophie, Staatstheorie und Verfassungsgeschichte (S. 92–114). Frankfurt am Main: Suhrkamp.
Bork, Stefan & Gärtner, Claudia (2016). Kirchengeschichtsdidaktik. Verortungen zwischen Religionspädagogik, Kirchengeschichte und Geschichtsdidaktik. Stuttgart: Kohlhammer.
Boschki, Reinhard (2008). Einführung in die Religionspädagogik. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft.
Bröckling, Ulrich (2016). Das unternehmerische Selbst: Soziologie einer Subjektivierungsform (6. Auflage). Frankfurt: Suhrkamp.
Büttner, Gerhard (2012). Das „Reich Gottes“ im Klassenzimmer. Didaktische Erschließungen. Loccumer Pelikan, 22(1), 14–17.
Deeg, Janosch (10. Januar 2020). Plastik reduzieren – Klima schützen? Frankfurter Allgemeine Zeitung. https://www.faz.net/aktuell/wissen/erde-klima/plastik-reduzieren-klima-schuetzen-16575725.html
Deflorian, Michael (2019). Transformative Bewegungen? Nischenaktivismus zwischen Management und Überwindung der sozial-ökologischen Krise. In Ingolfur Blühdorn, Felix Butzlaff, Michael Deflorian, Daniel Hausknost & Mirijam Mock (Hg.), Nachhaltige Nicht-Nachhaltigkeit: Warum die ökologische Transformation der Gesellschaft nicht stattfindet (S. 205–226). Bielefeld: Transcript.
Demirović, Alex (2013). Multiple Krise, autoritäre Demokratie und radikaldemokratische Erneuerung. PROKLA. Zeitschrift für kritische Sozialwissenschaft, 43(171), 193–215. https://doi.org/10.32387/-prokla.v43i171.266
Emprechtinger, Magdalena & Papadopoulos, Helena (Hg.) (2020). Green Economy. Unterrichtsmaterialien zu Globaler Ökonomie. Wien: Kammer für Arbeiter und Angestellte.
Fuchs, Christian; Hommerich, Luisa; Nejechleba, Martin; Parnack, Charlotte; Siemes, Christof; Simon, Jana & Sußebach, Henning. (2020). „Die versuchen, sich abzureagieren“. Rechtsextreme Netzwerke bei der Polizei. Die Zeit, 40. https://www.zeit.de/2020/40/rechtsextreme-netzwerke-polizei-chats-rassismus
Fuchs, Gotthard (1995). Gerichtsverlust. Katechetische Blätter, 120(3), 160−168.
Gäbel, Georg (2007). Mehr Hoffnung wagen (Vom Senfkorn) (Mk 4,30−32par). In Ruben Zimmermann (Hg.), Kompendium der Gleichnisse Jesu (S. 327–336). Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus.
Gärtner, Claudia (2020). Klima, Corona und das Christentum. Religiöse Bildung für nachhaltige Entwicklung in einer verwundeten Welt. Bielefeld: Transcript.
Gärtner, Claudia & Herbst, Jan-Hendrik (Hg.) (2020). Kritisch-emanzipatorische Religionspädagogik: Diskurse zwischen Theologie, Pädagogik und Politischer Bildung. Wiesbaden: Springer.
Gagel, Walter (1994). Untiefen der Katastrophendidaktik: Von der Ambivalenz des Begriffs „Schlüsselprobleme“. Politische Bildung. Beiträge zur wissenschaftlichen Grundlegung und zur Unterrichtspraxis, 27(2), 44–57.
Gagel, Walter (2005). Geschichte der politischen Bildung in der Bundesrepublik Deutschland 1945−1989/90 (3. Auflage). Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften.
Göpel, Maja (2020). Unsere Welt neu denken: Eine Einladung. München: Ullstein Taschenbuch Verlag.
Hurrelmann, Klaus & Albrecht, Erik (2020). Generation Greta: Was sie denkt, wie sie fühlt und warum das Klima erst der Anfang ist. Weinheim: Beltz.
Ideland, Malin (2019). The Eco-Certified Child: Citizenship and Education for Sustainability and Environment. Cham: Palgrave Pivot. https://doi.org/10.1007/978-3-030-00199-5
Ideland, Malin & Malmberg, Claes (2015). Governing ‘eco-certified children’ through pastoral power: critical perspectives on education for sustainable development. Environmental Education Research, 21(2), 173–182. https://doi.org/10.1080/13504622.2013.879696
Kemfert, Claudia (2020). Mondays for Future: Freitag demonstrieren − am Wochenende diskutieren − ab Montag anpacken und umsetzen. Hamburg: Murmann.
Kluwick, Ursula & Zemanek, Evi (Hg.) (2019). Nachhaltigkeit interdisziplinär: Konzepte, Diskurse, Praktiken: ein Kompendium. Wien: Böhlau Verlag.
Körtner, Ulrich (11. August 2020). Glaubenskrise. Der Gott der Klimaschützer. Frankfurter Allgemeine Zeitung. https://www.faz.net/aktuell/feuilleton/debatten/warum-die-akzeptanz-der-kirche-schwin-det-16898466.html?premium
Kruse-Graumann, Lenelis (2003). Umweltverhalten − Handeln wider besseres Wissen? In Gotthilf Hempel & Meinhard Schulz-Baldes (Hg.), Nachhaltigkeit und globaler Wandel: Guter Rat ist teuer (S. 175–192). Frankfurt am Main: Lang.
Kumlehn, Martina (2020). Konfligierende Krisendeutungen und Krisennarrative: Deutungsmachtsensible Impulse religiöser Bildung in der Covid-19-Pandemie. Zeitschrift für Pädagogik und Theologie, 72(4), 427–441. https://doi.org/10.1515/zpt-2020-0049
Lachmann, Rainer (2016). Reich Gottes. In Rainer Lachmann, Gottfried Adam & Werner H. Ritter (Hg.), Theologische Schlüsselbegriffe. Biblisch – systematisch – didaktisch, Theologie für Lehrerinnen und Lehrer 1 (6. Auflage) (S. 293-299). Göttingen: Vandenhoek & Ruprecht.
Lindner, Konstantin (2007). In Kirchengeschichte verstrickt. Zur Bedeutung biographischer Zugänge für die Thematisierung kirchengeschichtlicher Inhalte im Religionsunterricht. Göttingen: Vandenhoek & Ruprecht.
Mendl, Hans (2015). Modelle – Vorbilder – Leitfiguren. Lernen an außergewöhnlichen Biografien. Stuttgart: Kohlhammer.
Michelsen, Gerd; Grunenberg, Heiko & Mader, Clemens (2015). Engagement durch Bildung für nachhaltige Entwicklung: Das Weltaktionsprogramm von Quantität zu Qualität.
Moltmann, Jürgen (1985). Gott in der Schöpfung: Ökologische Schöpfungslehre. Systematische Beiträge zur Theologie. München: Kaiser.
Müller, Peter; Büttner, Gerhard; Heiligenthal, Roman & Thierfelder, Jörg (2002). Die Gleichnisse Jesu. Ein Studien- und Arbeitsbuch für den Unterricht. Stuttgart: Calwer.
Prescher, Thomas (2019). Das Nachhaltigkeitsdogma: Wie wir lassen, was wir tun sollten. Stuttgart: Kohlhammer.
Pufé, Iris (2017). Nachhaltigkeit (3. Auflage). Konstanz: UVK.
Rappel, Friederike (2012). Die Utopie des Gottesreiches als Chance für den Religionsunterricht. Berlin: Lit.
Raworth, Kate (2018). Die Donut-Ökonomie: Endlich ein Wirtschaftsmodell, das den Planeten nicht zerstört. München: Carl Hanser Verlag.
Reuter, Ingo (2020). „Fridays for Future“ – Über Klimaschwankungen im öffentlichen Diskurs angesichts des Widerstandes junger Menschen gegen den Totalitarismus der Sachzwänge. Zeitschrift für Pädagogik und Theologie, 72(3), 312–323. https://doi.org/10.1515/zpt-2020-0035
Sander, Hans-Joachim (2016). Raum nachhalten für menschliche Ohnmacht. Die Topologie der Zeichen der Zeit in Gaudium et spes. In Markus Patenge, Roman Beck & Markus Luber (Hg.), Schöpfung bewahren: Theologie und Kirche als Impulsgeber für eine nachhaltige Entwicklung (S. 16–29). Regensburg: Friedrich Pustet.
Sobrino, Jon (1995). Die zentrale Stellung des Reiches Gottes in der Theologie der Befreiung. In Ignacio Ellacuría & Jon Sobrino (Hg.), Mysterium liberationis: Grundbegriffe der Theologie der Befreiung (S. 461–504). Luzern: Exodus.
Sobrino, Jon (2008). Christologie der Befreiung (2. Auflage). Ostfildern: Matthias Grünewald.
Theißen, Gerd & Merz, Annette (2011). Der historische Jesus. Ein Lehrbuch (4. Auflage). Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.
UNESCO (2020). Framework for the implementation of Education for Sustainable Development (ESD) beyond. Paris. https://www.unesco.de/sites/default/files/2020-04/40%20C%2023%20ESD.pdf
Vereinte Nationen (2015). Transformation unserer Welt. Die Agenda 2030 für nachhaltige Entwicklung. New York. https://www.un.org/depts/german/gv-70/band1/ar70001.pdf?OpenElement
Weiße, Wolfgang (2019). Reich Gottes. In Martin Rothgangel, Henrik Simojoki & Ulrich H. J. Körtner (Hg.), Theologische Schlüsselbegriffe subjektorientiert – biblisch – systematisch – didaktisch. (Neuausgabe, S. 342−354). Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.
Yates, Luke (2015). Rethinking Prefiguration: Alternatives, Micropolitics and Goals in Social Movements. Social Movement Studies, 14(1), 1–21. https://doi.org/10.1080/14742837.2013.870883
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2021 Journal for Religion in Education
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
